La consagración de un templo hindú por parte de Narendra Modi en Ayodhya culmina la campaña del BJP

AYODHYA, India — Cuando los radicales hindúes irrumpieron en una mezquita del siglo XVI en esta ciudad india a orillas del río y la derribaron en 1992, la demolición mortificó a los líderes de la India, desató disturbios religiosos que mataron a 2.000 personas en todo el país y estimuló a los líderes de Bharatiya Janata. Partido, acusado de incitar a las turbas, a emitir angustiadas disculpas.

Treinta y dos años después, un gran templo hindú está tomando forma en la cima de la colina donde una vez estuvo la mezquita: un salón de culto diferente que se levanta en una India muy diferente.

El lunes, el Primer Ministro Narendra Modi presidirá una ceremonia religiosa para consagrar el nuevo templo de 300 millones de dólares a Lord Ram en el lugar de la mezquita arrasada, marcando no sólo una victoria política personal sino un triunfo de su ideología nacionalista hindú sobre la ideología secular, visión multicultural propugnada por los padres fundadores de la India.

Con una altísima cúpula de 160 pies de altura y un terreno que abarca 71 acres, el lujoso proyecto del templo, construido en la colina en disputa que muchos hindúes creen que es el lugar de nacimiento de la deidad Lord Ram, fue anticipado por semanas de cobertura de pared a pared en canales de televisión progubernamentales y en discursos entusiastas de políticos del BJP, que lo han llamado un símbolo de una nueva India orgullosamente impregnada del hinduismo, la fe del 80 por ciento de la población.

Las intersecciones en Nueva Delhi han sido cubiertas por la bandera azafrán de Lord Ram. Los escolares han participado en oraciones organizadas al dios. En algunos estados se han cerrado tiendas que venden carne, mal vistas en el hinduismo moderno. Se ordenó el cierre de oficinas gubernamentales y hospitales durante medio día el lunes por la mañana para presenciar la ceremonia de consagración “Pran Pratishtha” (la infusión del alma en el cuerpo del templo) que Modi supervisará personalmente.

Raghavan Jagannathan, un comentarista de derecha, dijo que la inauguración del templo representa un momento triunfal en el que los hindúes de la India pueden afirmar con orgullo su identidad después de siglos de dominio musulmán y británico y décadas de “autodesprecio” bajo sus líderes seculares posteriores a la independencia.

Después de la independencia de la India, “los hindúes se llevaron la peor parte con el secularismo, donde las minorías podían celebrar su identidad religiosa pero la mayoría hindú tuvo que suprimir la suya”, dijo Jagannathan, autor de “Dharmic Nation”, un libro sobre el carácter nacional religioso de la India. “Es por eso que estamos viendo una celebración generalizada en este momento. Este templo es una fiesta de presentación para los hindúes que dicen: finalmente puedo ser hindú sin miedo”.

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Pero otros dicen que las festividades religiosas respaldadas por el Estado muestran hasta qué punto la India bajo Modi se ha alejado de la visión de quienes lucharon por la libertad como Mohandas K. Gandhi, un defensor de los derechos de las minorías que a menudo abogó por la seguridad de sus compatriotas musulmanes cuando Estallaron disturbios hindúes-musulmanes.

En los últimos días, Modi se ha preparado para la toma de posesión rezando en más de una docena de lugares sagrados hindúes, vistiendo túnicas de un blanco puro y, según su oficina de prensa, durmiendo en el suelo y bebiendo sólo agua de coco, de acuerdo con las normas que rigen Rituales hindúes.

Se espera que la consagración del templo y la amplia cobertura mediática den a Modi un impulso antes de las elecciones nacionales previstas para abril, en las que es ampliamente favorecido para ganar un tercer mandato. Varios partidos de oposición dijeron que boicotearían el evento del lunes, y algunos destacados teólogos hindúes conocidos como Shankaracharyas han reprendido al primer ministro por politizar la religión y consagrar un templo que aún no está terminado, en violación de las tradiciones hindúes.

Pero Modi, que se ha convertido en el líder indio más poderoso y popular en décadas, en parte gracias a sus credenciales como devoto nacionalista hindú, dijo que estaba respaldado por una autoridad aún mayor.

“Dios me ha hecho representante del pueblo de la India durante la ceremonia”, dijo Modi al país en un vídeo este mes que obtuvo 4,2 millones de visitas en las redes sociales. “Busco bendiciones de todos ustedes”.

Nilanjan Mukhopadhyay, biógrafo de Modi, dijo que el evento del lunes marcará “una era en la que el primer ministro es el sumo sacerdote del hinduismo, borrando todas las líneas entre religión y política, por un lado, y entre religión y el Estado indio, por el otro”.

“Estamos en camino de convertirnos en un Estado teocrático de facto y el hinduismo se convertirá en la religión oficial”, añadió Mukhopadhyay. “Será muy difícil para el país y sus minorías religiosas volver a lo que vivieron antes de 2014”.

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En cierto modo, la historia del controvertido Templo Ram rastrea el ascenso del movimiento nacionalista hindú, su ala política más prominente, el BJP, y su esfuerzo por convertir a la India en un estado religioso.

Como partido político marginal en la década de 1980, el BJP ganó fuerza nacional al hacer del templo un tema principal que consolidó el voto hindú, dijo Jagannathan. Muchos nacionalistas hindúes afirmaron que había existido un templo hindú en el lugar mucho antes de que fuera derribado por invasores musulmanes en el siglo XVI para dar paso a una mezquita construida en nombre de Babur, el fundador del imperio mogol.

Después de que los líderes del BJP crearon conciencia sobre el proyecto durante una manifestación en todo el país en 1990, organizada en parte por Modi, un joven trabajador del partido en ese momento, una turba el 6 de diciembre de 1992 arrasó la mezquita de Babri, lo que provocó la condena internacional y las disculpas de los líderes del BJP. , quien expresó arrepentimiento.

Atal Bihari Vajpayee, líder del BJP que luego se convirtió en primer ministro, dijo que sentía “arrepentimiento, agonía, angustia” y consideró renunciar a la dirección del partido. Lal Krishna Advani, el presidente de línea dura del BJP que encabezó las manifestaciones por todo el país exigiendo un templo Ram, calificó la demolición de la mezquita como “el día más triste de mi vida” en una memoria posterior.

Pero ese sentimiento de contrición se desvaneció en las décadas siguientes cuando la política hindú del BJP llegó a dominar la política india. En 2019, la Corte Suprema de la India dictaminó que se podía construir un templo hindú en la cima de la colina. Modi, reelegido rotundamente ese año después de una estridente campaña nacionalista hindú, colocó la primera piedra en el sitio de construcción en 2020 cuando comenzaron las obras.

El éxito del proyecto del Templo Ram ha dado un nuevo impulso a los nacionalistas hindúes, que dicen que otras mezquitas en todo el país deberían ser demolidas y reemplazadas por templos para resolver agravios históricos. En las últimas semanas, activistas hindúes en Uttar Pradesh, el estado que incluye Ayodhya, han renovado sus llamamientos para examinar si la mezquita Gyanvapi en Varanasi y la mezquita Shahi Idgah en Mathura fueron construidas sobre templos hindúes más antiguos arrasados ​​por invasores musulmanes.

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Otros líderes de la derecha india pusieron sus miras más allá. Esta semana, el ministro principal del BJP en el estado de Madhya Pradesh, Mohan Yadav, dijo que el proyecto del Templo Ram daba esperanza a quienes creían en revivir una civilización india que se extendía desde el moderno Pakistán hasta Bangladesh, una idea revanchista conocida como “Akhand Bharat”, o Gran India.

“Es la voluntad de Dios que la construcción del templo de Lord Ram sea definitivamente un gran paso hacia Akhand Bharat”, dijo Yadav el sábado. “Si no es hoy, mañana”.

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